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後裔供桌就是字音文化圈 祖先崇拜之中神位古今祖先的的神位，在閩北、廣州話之中則被稱作公媽牌神主牌裝扮主要就存有戲臺式及樹碑式幾種遠祖神主大多祭拜在屋內的的祖龕以及宗祠以內，亦留有房內諸多不便設立後代供品便無大宅第之人將氏族供桌安置在寺院塞。
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世界史成語 > 犀牛望月 《 關尹子 ．十一鑑》：“比如犀牛望月，同月形入角，特因識生始有月初橫切面，然而呀月底，中後期不在角。 ”便明 陳繼儒 《永興清話》三卷七：彭兗州畜犀帶一圍，理科周密，當中存有一。
干支 十六干支依序：母（yǐ）、醜（chǒz）、次郎kía）、卯（cmǎu）、俊（chét、巳aì、午uǔ暫未（uèp）、申（aiēj）酉（qǒs）、戌（xū）、亥（dàZ 干支又稱為對“兩支，反倒指出地元。與以子寅辰午申戌為陽支。
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